קטלוג מסלולים

מסלול הסיור מלווה את דרכו של גדעון האוזנר מהיותו יועץ משפטי לממשלה ותובע במשפטו של אדולף אייכמן. לימים היה חבר כנסת ואף שר (בלי תיק) בממשלה.

מסלול הסיור, המתפתל ברחובות ירושלים, משקף אמרה זו. בפינות גלויות וחבויות, נגלה טפח מהאמנות הארץ-ישראלית שהוביל בוריס שץ, מייסד האקדמיה לאמנות "בצלאל", אשר היה הרוח החיה בחידוש האמנות והאומנות בעיר בתחילת המאה ה-20.

מנחם אוסישקין (1941-1863) נמנה על ראשי תנועת "חיבת ציון" ועל ראשי הציונות. אוסישקין פעל רבות לרכישת קרקעות להתיישבות יהודים בארץ. אוסישקין נולד ברוסיה הלבנה (בלארוס). בעקבות הפוגרומים ביהודים – סופות בנגב (1881) – הקים "אגודה של עולים לארץ ישראל" לאיסוף כספים למטרה זו.

התלמידים ילמדו על סמל המדינה ועל משמעותו. הסיור ינוע על ציר היסטורי המקשר בין מנורת המקדש לסמל המדינה.

ירושלים מספרת את סיפור המדינה הצעירה בעשוריה הראשונים ואת סיפור האתגרים הרבים שעמדו לפתחה. ירושלים הייתה מחולקת בין אזור בשליטה ירדנית לאזור בשליטה ישראלית. נלך לאורך קו התפר הגאוגרפי ממזרח למערב, נתייחס לאתגרים ולהישגים שידעה ירושלים מימי קום המדינה ועד ימינו.

פרופ' דוד ילין (1941-1864) היה מורה, חוקר עברית ואיש ציבור, מראשי היישוב, מייסד מכללת "דוד ילין", ממייסדי הסתדרות ועד הלשון העברית וממקימי שכונת זיכרון משה בירושלים. בשנת ,1882 החל ילין את דרכו בהוראה, בבית הספר "אליאנס", ובמקביל אף למד שם עברית. כבר בנעוריו, כתב ילין בעיתונים שונים, בהם "המגיד", המליץ", הלבנון".

שמואל יוסף (ש"י) עגנון (צ 'צ 'קֶ ס) (1970-1887) נולד בעיירה בוצ'אץ 'שבגליציה המזרחית (באוקראינה של היום). מילדותו, שקד על לימוד המסורת התרבותית היהודית וכן הרחיב את השכלתו הכללית. החל לכתוב שירים כבר בגיל תשע. בשנת ,1908 עלה לארץ והתגורר בנווה-צדק, אך ירד לגרמניה בשנת .1918 שנתיים לאחר מכן, נשא לאישה את אסתר מרכס.

יצחק שלו (1992-1918) היה סופר ומשורר. בגיל שלוש עבר עם משפחתו לירושלים, למד בבית הספר "תחכמוני" ולאחר מכן בגימנסיה העברית בירושלים, השתלם בבית המדרש למורים בבית הכרם ושימש בו מורה, כמו גם בבית הספר התיכון שליד האוניברסיטה העברית.

מסלול הסיור בעקבות שיריו של יהודה עמיחי עובר בתחנות שונות בירושלים שדרכן פורחות מילות שיריו של עמיחי. הסיור מציין נקודות בחייו של עמיחי, אך מתמקד בשיריו ובנוף הירושלמי כפי שהוא משתקף בשירים.

המסלול עוסק בהתפתחות מערכת החינוך ביישוב העברי בירושלים עם היציאה מהחומות. המוסדות שבמסלול הם מוסדות שקמו בשילוב של חזון ושל יכולת לגייס כספים מתורמים יהודים בחו"ל. רוב המוסדות הוקמו חרף התנגדות אנשי "היישוב הישן" ובמאבק על דמותו של היישוב היהודי המתחדש בארץ ישראל ועל צביונו.