מאגר כתבות על"ה

חג הפסח הוא סמל לאביב ולהתחדשות, לחירות ולתקווה. הפריחה הצבעונית והעלוות הירוקות בשילוב הימים ההולכים ומתארכים מבטאים את התעוררות הטבע והאדם, התעוררות שעומדת גם בבסיס הסיפור על היציאה מעבדות מצרים לחירות בארץ ישראל. האם יש עיר מתאימה יותר לחגוג בה את האביב מאשר העיר הקרויה על שמו? לפניכם הצעה לסיור אביבי, המותאם לכל גיל, המשלב טבע עירוני והיסטוריה לאורך שבילי הירקון עד לנמל.

אתגר מצדה – מסלול חדש וייחודי אשר חושף את מסתרי מצדה מחוץ לחומת הסוגרים – מאפשר יציאה בטוחה אל מחוץ לחומה של מצדה וביקור במכלולים ארכיאולוגיים נסתרים שעד היום לא הייתה גישה אליהם עקב מיקומם המאתגר. רשות הטבע והגנים הכשירה מסלול הליכה אתגרי מול הנוף המרהיב של מדבר יהודה, על שפת המצוק של מצדה.

פסח הוא חג החירות, אך גם חג כניסתם של בני ישראל לארץ. בי' בניסן, חצו בני ישראל את הירדן, התיישבו בגלגל יריחו וחגגו את חג הפסח הראשון בארץ לאחר ארבעים שנות נדודים במדבר. מהגלגל יצאו בני ישראל לכיבושה של העיר יריחו, לאחר שטרם מעבר הירדן שלח יהושע שני מרגלים כדי שירגלו את העיר ואת מבואותיה.

מה אומר לכם הביטוי "מסע מים לים"? רוב המטיילים המושבעים נזכרים מייד במסלול היוצא מחוף אכזיב וממשיך אל מעלה נחל כזיב, משם לפסגת הר מירון והלאה במורד נחל עמוד עד לחוף הכנרת. אך ארצנו הקטנטונת מספקת עוד שלל אפשרויות להליכה לרוחבה מים אל ים בימים בודדים.

עם התעוררות המחקר על אודות אומנות הסלע בנגב, פנו העוסקים בתחום לאקדמיה ללשון העברית בניסיון להבין מה המושג הנכון "חרוטה" או "חרותות". פרופ' עמנואל ענתי, חלוץ המחקר שכתב על הנושא כבר בשנות החמישים של המאה הקודמת, כתב חרותת (יחיד) וחרותות (רבים). האקדמיה ללשון העברית השיבה כי שתי צורות הכתיבה, חרוטה וחרותת, ובריבוי חרוטות וחרותות הן תקניות.

בשנת 1951, הגיעו הנשיא השני ורעייתו, יצחק ורחל ינאית בן צבי, לביקור בעיר אשקלון לרגל חנוכת המרכז המסחרי בשכונת אפרידר. את בני הזוג ליווה ראש המועצה ד"ר יחזקאל (הנרי) זוֹנָאבֶּנד, פעיל ציוני שעלה מדרום אפריקה בראש קבוצת יזמים במטרה להקים עיר חדשה סמוך לתל אשקלון.

חג הפסח הוא סמל לאביב ולהתחדשות, לחירות ולתקווה. הפריחה הצבעונית והעלוות הירוקות בשילוב הימים ההולכים ומתארכים מבטאים את התעוררות הטבע והאדם, התעוררות שעומדת גם בבסיס הסיפור על היציאה מעבדות מצרים לחירות בארץ ישראל. האם יש עיר מתאימה יותר לחגוג בה את האביב מאשר העיר הקרויה על שמו? לפניכם הצעה לסיור אביבי, המותאם לכל גיל, המשלב טבע עירוני והיסטוריה לאורך שבילי הירקון עד לנמל.

עונת האביב מביאה עימה הזדמנות נפלאה לצאת אל הטבע, אל היערות ואל הפארקים, ולטייל באוויר הפתוח. בתקופה זו, אנו חוגגים את יציאתו של עם ישראל מעבדות לחירות. עם ישראל זכה לצאת ממצרים לאחר מאבק קשה במצרים, ועד היום אנו נאבקים לשמור על מדינתנו ועל חירותנו.

בדרך כלל, יסיירו המבקרים בגדרה ברחוב הבילויים, במוזיאון גדרה ותולדות הבילויים, בעקבות שרידי בתי המושבה שייסדו הבילויים. לא רבים ישימו פעמיהם לכפר אוריאל, כפר העיוורים הנמצא סמוך לחלקו הצפוני של רחוב ויצמן ולמרגלות גבעת המייסדים. לשם פנינו מועדות הפעם! אנו ממליצים לקרוא את ספרו של אלי עמיר "נער האופניים", המתאר את קורותיו בשכונה, לפני היציאה לסיור.

השבת השחורה של שבעה באוקטובר והמלחמה שהחלה אחריה פגעו קשות בתושבים ובקהילות בנגב המערבי – בערים, בקיבוצים ובמושבים. עשרות אלפי תושבים נאלצו לעזוב את האזור ואת השטחים החקלאיים, השמורות ויערות הוגדרו שטח צבאי סגור שמתקיימת בו פעילות אינטנסיבית של הצבא.

בעת שאני כותבת את המילים הללו, אני נמצאת עם כל חברי הקיבוץ וילדיו במלון בגבעת אולגה. למוחרת  ה"שבת השחורה" בשבעה באוקטובר 2023, הוחלט לפנות את כל יישובי עוטף עזה, וכל האזור הוכרז כשטח צבאי סגור. אם בכל "הסבבים" הקודמים התפנו רק אלו שרצו לעזוב (בעיקר משפחות עם ילדים), הפעם עזבנו כולנו את הקיבוץ והיינו לפליטים החיים ב"כלובי זכוכית" בתוך בית מלון רב קומות.

צמרות העצים בכרמל נעו ברוח העזה של סוף החורף. אנשי הבסיס הצבאי הבריטי, בסיס אימונים לכוחות מודיעין וצנחנים, התכוננו ללילה קר ורטוב. היה זה סוף מרס 1943. באותו לילה, ערכו כוחות ההגנה פשיטה נועזת על מחסן הנשק של אותו בסיס ו"סחבו" מאות רובים, מקלעים רבים ותחמושת. רק למוחרת נגלה הדבר לשלטונות הבריטיים, ומפקד הפעולה – חבר ההגנה יהודה ארזי, אשר היה מזה זמן על הכוונת של כוחות הביטחון הבריטיים – הוכרז מבוקש. ארזי נאלץ להיעלם מעל פני השטח.

העיר חאן יונס נמצאת בעת האחרונה בכותרות, עת חיילי צה"ל נלחמים במחבלים הנמצאים בה ובסביבתה. למעשה, העיר חאן יונס לא הפסיקה להיות קן לכנופיות טרור מאז ימי הקמת המדינה ועד ימינו אנו.

...היא ידעה שהשבילים שבחרה ללכת בהם יובילו לעשייה למען אנשים אחרים. היא ידעה שבשבילים שהיא בחרה ללכת בהם הלכו אנשים טובים. היא ידעה שאלו אותם שבילים שבהם צעדו לפניה לוחמים. 

סיפור המים לדוד המלך הוא סיפור של קוד אתי מקראי. הסיפור עוסק במשימה לא ראויה, וככזה הוא סיפור רלוונטי מאז שחר ההיסטוריה של הקרבות ועד היום. הסיפור מתאר מנהיגים ולוחמים שיצאו לקרב והתמודדו עם דילמה בין חשיבות המשימה אל מול סיכון חיי הלוחמים! מציאות זו מדגישה מיוחד את מודעות הפיקוד לסיכון חייהם של הלוחמים.